So, der Besuch aus Hannover hatte sich eben verabschiedet, und der Bewohner dieses kleinen Giebelstübchens hoch oben an der Kante des Oberlandes von Helgoland machte es sich nun wieder bequem in dem alten Lehnstuhl, der wie immer in der Ecke des Mansardenzimmers stand. Hier saß er doch am liebsten, der Dichter aus dem Niedersachsenlande. War hier im Raum auch alles einfach, ja fast dürftig, so gab es doch etwas, was manches stolze Logierhaus nicht aufzuweisen hatte: Drei Fenster, durch die man eine herrliche Aussicht genoss nicht nur auf das Meer mit seiner ewigen Brandung, sondern auch auf die roten Klippen und Felsen, wie Mönch, Nonne, Hengst u.a.

Hier oben wohnt die Freiheit, hier durfte er dichten, wie es ihm ums Herz war, und keine tadelnde Strafmaßnahme einer engherzigen Behörde, die den einstigen Universitätsprofessor ums Amt gebracht hatte, würde ihn jetzt daran hindern können. [sachlicher Fehler: Hoffmann war noch im Amt…]

Hier saß er mit der Sehnsucht im Herzen und blickte auf das wogende Meer, in dessen nebliger Ferne er das land wußte, dem immer seine ganze Liebe gehörte. Fern der Heimat, auf fremden Boden, hatte er ja erst – wie so mancher andere – den wahren Sinn dieser Liebe verstanden. Sogar in dem sonnigen Italien hatte ihn die Sehnsucht gepackt, der er dann in der ewigen Stadt Ausdruck verliehen: „Ist ein Land, es heißt Italia, blühn die Orangen und Zitronen; singe, sprach die Römerin und ich sang zum Norden hin: Nur in Deutschland usw.“

Eben hatte der Dichter die Fenster weit geöffnet und tief die herrliche Luft eingesogen, die sich wie Balsam auf die Lungen legt, da hört er ein Rauschen heraufdringen, das ihm fremd schien und sich vom gewöhnlichen Meeresrauschen wesentlich unterschied. Er lehnte sich nun etwas weiter zum Fenster hinaus und erkennt jetzt die große Flagge Old – Englands hoch am Flaggenmaste des Gouvernementsgebäudes. Da ballte sich seine große Hand zur Faust:

„Was hat denn eigentlich England auf dieser urdeutschen Insel zu suchen, und fern, ach so fern liegt mein Deutschland, getrennt in zahllose kleine und größere Staaten und ohnmächtig gegen solche Willkür. Wann kommt die Stunde, in der Deutschlands Stämme sich – brüderlich geeint – gegen solche Vergewaltigung zur Wehr setzen und jeden fremden Eindringling zurück – und ins Meer treiben ?“ [So stellt man sich das vor – damals wie heute – das Zitat ist meines Wissens erstunken und erlogen !]
Nun war das rechte Wort gefunden und der Dichter wußte, was er zu schreiben hatte. Er setzt sich nieder, benutzt die altfränkische Kommode als Tisch und schrieb. Und die Gedanken kamen, wie von dem heftigen Nordwest draußen hereingetrieben, hintereinander wie sie Meer und Brandung ihm hier auf der Kante eingeben. Als er fertig war, sind es drei nicht sehr große, aber inhaltsreiche Verse geworden, unter der Überschrift: „Das Lied der Deutschen“ und darunter stand: Hoffmann von Fallersleben. – „So, nun mag Campe kommen, das Deutschlandlied liegt bereit.“ Das war am 26. August des Jahres 1841.

Drei Tage später traf der Verleger aus Hamburg auf der Insel ein, und von diesem Tage berichtet Hoffmann in seinen Aufzeichnungen wie folgt:

„Das Wetter war schön geworden, und wir machten gleich nach der Landung einen netten Spaziergang am Strande, in dessen Verlauf ich auch bemerkte: Ich habe ein Lied gemacht, das kostet aber 4 Louisdor!“ „Dann gehen wir zu Andersen“, war die kurze Antwort. Andersen war der alte Wirt einer kleinen Weinkneipe „Zur schönen Aussicht“, die sich dazumal auf dem Platze befand, auf dem heute das Finanzamt steht, und wir gingen ins „Erholungszimmer“, wo ich bei einer Flasche Rheinwein Campe mein Lied vorlas. Ich hatte aber noch nicht fertig gelesen, da legte er mir schon die 4 Louisdor auf den Tisch, knüpfte aber die Bedingung daran, daß ich eine leichtfassliche, möglichst schon geläufige Singweise dazu fände.
Wir probten nun gemeinsam auf dem kleinen Spinett Andersens und einigten uns schließlich auf die Weise des Liedes „Gott erhalte Franz den Kaiser“, die bekanntlich aus einem kirchlichen Satz von Haydn stammt. Campe steckte eine Abschrift sofort ein und bringt mir am 4. September das Lied mit der Haydnschen Musik in Noten und zugleich mein Bildnis, gezeichnet von Bill.“
Ein Jahr danach wurde Hoffmann von Fallersleben ohne Prozeß und ohne Pension endgültig aus seiner Breslauer Professur entlassen. Er hatte sich bei der preußischen Regierung missliebig wegen seiner „Unpolitischen Lieder“ gemacht. Sein Deutschlandlied aber erobert sich die Welt, soweit die deutsche Zunge klingt, wie kein anderes je zuvor.

Nike Janssen , Göttinger Allgemeine, 26. August 1941

Der Beitrag 100 Jahre Deutschlandlied erschien zuerst auf Hoffmann von Fallersleben.

Nachdem er 1821 in Leiden ein halbes Jahr lang Forschungen über die altniederländische Litteratur angestellt, privatisierte er in Berlin, wurde 1823 Kustos an der Universitätsbibliothek in Breslau, 1830 außerordentlicher und 1835 ordentlicher Professor der deutschen Sprache daselbst. Wiederholte Reisen nach Österreich (1827 und 1834), Dänemark (1836), Holland und Belgien (1837), in die Schweiz (1839) hingen mit seinen wissenschaftlichen Bestrebungen eng zusammen.

Sein Amt bei der Bibliothek hatte er bereits 1838 freiwillig niedergelegt, als er durch Dekret vom 20. Dez. 1842 wegen politisch anstößiger Grundsätze und Tendenzen, die er in den „Unpolitischen Liedern“ (Hamb. 1840-41, 2 Bde.; 2. Aufl. des 1. Bandes 1842) ausgesprochen haben sollte, ohne Pension seiner Professur enthoben wurde. In der Folge aus mehreren deutschen Bundesstaaten polizeilich ausgewiesen (vgl. „Zehn Aktenstücke über die Amtsentsetzung des Professors H.“, Mannh. 1843), führte er nun jahrelang ein unstetes Wanderleben, bis er sich 1845 in Mecklenburg Heimatsrecht erwarb.

1848 auch in Preußen rehabilitiert, bezog er seitdem das gesetzliche Wartegeld als Pension und ließ sich 1853 in Weimar nieder, wo er mit Oskar Schade die „Weimarischen Jahrbücher für deutsche Sprache etc.“ herausgab, welche indessen nach kurzem Bestehen wieder eingingen. In Weimar entstanden noch „Theophilus“, die Ausgabe eines niederdeutschen Schauspiels aus der Mitte des 15. Jahrh. (Hannov. 1853), und eine „Geschichte der deutsch-lateinischen Mischpoesie“.

Seit 1860 vom Herzog von Ratibor zum Bibliothekar auf Schloß Korvei ernannt, starb er daselbst 19. Jan. 1874. In seinem Geburtsort wurde ihm 1883 ein Denkmal (Obelisk) errichtet. Außer den bleibenden Verdiensten, die sich H. durch Veröffentlichung älterer deutscher Litteraturdenkmäler erworben hat, gewann er durch seine heitern, leicht singbaren Lieder einen allgemein anerkannten Dichternamen. Ohne besondere Tiefe, faßte er die Ansichten der überwiegenden Anzahl seiner Zeitgenossen in kurze, meist epigrammatische Gedichte, die allerdings oft keck, mitunter selbst scharf und verletzend gehalten sind, im allgemeinen jedoch mehr auf das Possenhafte und Kindlich-Spielende als auf das Sarkastische hinauslaufen. Er traf, wie kaum ein andrer Dichter der Neuzeit, durch Einfalt und Innigkeit den Ton des echten Volksliedes, und nicht wenige seiner Lieder sind Eigentum des Volkes geworden. Obgleich nicht musikalisch gebildet, gab er doch dazu die anmutigsten Melodien an, die nur künstlerisch verarbeitet zu werden brauchten.

Gleichzeitig mit seinen „Liedern und Romanzen“ (Köln 1821) erschienen die „Bonner Bruchstücke von Otfried“ (Bonn 1821), denen die „Althochdeutschen Glossen“ (Bresl. 1826), die „Alemannischen Lieder“ (das. 1827; 5. Aufl., Mannh. 1843), eine Sammlung von „Gedichten“ (Bresl. 1827), „Wilirams Übersetzung und Auslegung des Hohenliedes“ ^[richtig: Williram's Übersetzung …] (das. 1827), „Jägerlieder“ (das. 1828), die „Fundgruben für Geschichte deutscher Sprache und Litteratur“ (das. 1830-37, 2 Bde.), „Reineke Vos“ (das. 1834), eine neue Sammlung von „Gedichten“ (Leipz. 1834, 2 Bde.; vermehrte Ausg. 1843), die „Sumerlaten, mittelhochdeutsche Glossen aus den Handschriften der Hofbibliothek zu Wien“ (Wien 1834), die mit Endlicher aufgefundenen und herausgegebenen „Fragmenta theotisca“ (2. Aufl., das. 1841), die „Monumenta Elnonensia“ (Gent 1837, 2. Aufl. 1845), das „Buch der Liebe“ (Bresl. 1836) und eine dritte Sammlung von „Gedichten“ (das. 1837) folgten.

Für die altniederländische Litteratur sind besonders wertvoll die unter dem Titel: „Horae belgicae“ (Berl. u. Leipz. 1830-62, 12 Tle.) herausgegebenen Abhandlungen und Litteraturdenkmäler. Mit M. Haupt veröffentlichte er „Altdeutsche Blätter“ (Leipz. 1835-40, 2 Bde.), eine reiche Sammlung kleinerer Quellen und Abhandlungen. Litterarhistorische Monographien von Wert sind seine Biographien Joh. Chr. Günthers (Bresl. 1832) und Barth. Ringwaldts und Benj. Schmolcks (das. 1833) sowie seine reichhaltige „Geschichte des deutschen Kirchenliedes bis auf Luthers Zeit“ (das. 1832, 3. Aufl. 1861).

Er veröffentlichte ferner: „Michael Vehes Gesangbüchlein vom Jahr 1537“, das älteste katholische Gesangbuch (Hannov. 1853); „Hannoversches Namenbüchlein“ (das. 1852); „Kasseler Namenbüchlein“ (Kass. 1863); „Braunschweiger Namenbüchlein“ (Braunschw. 1866); „Lieder der Landsknechte unter Georg und Kaspar v. Frundsberg“ (Hannov. 1868); „Henneke Knecht, ein altes niederdeutsches Volkslied“ (Berl. 1872); „Unsre volkstümlichen Lieder“ (3. Aufl., Leipz. 1869). Eine bibliographische Übersicht des Gebiets der deutschen Philologie gab er in dem Werk „Die deutsche Philologie im Grundriß“ (Berl. 1836); auch lieferte er ein „Verzeichnis der altdeutschen Handschriften in der Hofbibliothek zu Wien“ (Leipz. 1841) und „Spenden zu deutschen Litteraturgeschichte“ (das. 1844, 2 Tle.).

Er gab die „Monatsschrift von und für Schlesien“ (Bresl. 1829, 2 Bde.) heraus, ferner „Schlesische Volkslieder mit Melodien“ (Leipz. 1842), „Politische Gedichte aus Deutschlands Vorzeit“ (das. 1843), „Die deutschen Gesellschaftslieder des 16. und 17. Jahrhunderts“ (2. Aufl., das. 1860) und „Ruda. Polnische Volkslieder der Oberschlesier“ (Kassel 1865).

Den „Unpolitischen Liedern“ schließen sich von eignen Dichtungen an: „Deutsche Lieder aus der Schweiz“ (Zürich 1843 u. 1845); „Deutsche Gassenlieder“ (2. Aufl., das. 1845); „Diavolini“ (2. Aufl., Darmst. 1847); „Hoffmannsche Tropfen“ (Zürich 1844). In andrer Richtung bewegten sich: „Fünfzig Kinderlieder“ (4. Aufl., Hamb. 1866); „Maitrank“ (Par. 1844); „Salonlieder“ (Zürich 1844); „Fünfzig neue Kinderlieder“ (3. Aufl., Stuttg. 1874); „Vierzig Kinderlieder“ (Leipz. 1847); „Hundert Schullieder mit Volksweisen, herausgegeben von L. Erk“ (das. 1848); „Deutsches Volksgesangbuch“ (das. 1848); „Liebeslieder“ (Mainz 1851); „Heimatklänge“ (das. 1850); „Rheinleben“ (das. 1851); „Soldatenlieder“ (das. 1851); „Kinderwelt in Liedern“ (das. 1853); „Lieder aus Weimar“ (3. Aufl., Hannov. 1857) und seine letzten politischen Gedichte, die „Streiflichter“ (Berl. 1871). 1858 begann er seine „Findlinge“ (Leipz. 1859-60, 4 Hefte), ein Sammelwerk von seltenem oder bisher unbekannt gebliebenem Material zur Geschichte deutscher Sprache und Dichtung.

Eine Auswahl seiner „Gedichte“ erschien unmittelbar nach des Dichters Tod als 8. Auflage (Berl. 1875); eine Sammlung seiner sämtlichen Kinderlieder veranstaltete L. v. Donop (das. 1877). Eine nicht durchgehends erfreuliche, aber inhaltreiche und instruktive Autobiographie veröffentlichte H. in dem sechsbändigen Werk „Mein Leben“ (Hannov. 1868-70). Nach seinem Tod erschienen „Briefe von H. von Fallersleben und M. Haupt an Ferdinand Wolf“ (Wien 1874). Vgl. J. M. Wagner, H. von Fallersleben 1818-68 (Wien 1869; Nachtrag, Dresd. 1870); Gottschall, Porträts und Studien, Bd. 5 (Leipz. 1876).

in: Meyers Konversationslexikon ,
Verlag des Bibliographischen Instituts, Leipzig und Wien,
Vierte Auflage, 1885-1892

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1840/41 erschienen die „Unpolitischen Lieder“, die alles andere als unpolitisch waren: Hoffmann von Fallersleben trat als patriotischer Dichter auf und polemisierte gegen Zensur und den Eigennutz der Fürsten, vor allem aber gegen die Kleinstaaterei. Den Gedanken an einen Nationalstaat, der „Von der Maas bis an die Memel“ reichen sollte, stellte er „über alles“. 1842 wurde er dafür der Universität und des Landes verwiesen.

Schon 1884 kritisierte Friedrich Nietzsche: „‚Deutschland, Deutschland über alles‘, ist vielleicht die blödsinnigste Parole, die je gegeben worden ist.“ Und spätestens seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs konnte kein Deutscher seine Nationalhymne singen, wie es sich Fallersleben gewünscht hatte: voller Stolz, so wie die Franzosen ihre Marseillaise schmetterten.

Doch in der Zeit vor der Revolution 1848 war der Patriotismus von Hoffmann von Fallersleben innenpolitisch höchst subversiv. Revolutionär allerdings war der traditionsbewusste Philologe keineswegs, darin unterschied er sich von zeitgenössischen Dichtern wie Heinrich Heine oder Georg Büchner. Und so war es nur konsequent, dass er ausgerechnet im Revolutionsjahr 1848 rehabilitiert wurde.

Popularität im Kinderzimmer

Für Hoffmann von Fallersleben war nicht das Lesen oder gar Auswendiglernen von Gedichten interessant. Er sah seine Verse als „unzertrennlich von Gesang“ an: Der Musik kam oft der gleiche Stellenwert zu wie dem Text. Kein Wunder also, dass er neben den politischen Liedern auch zahlreiche Trink-, Liebes- und Kinderlieder verfasste.

Durch die Nationalhymne ist Hoffmann von Fallersleben heute bei jedem Staatsakt und vor jedem Spiel der deutschen Fußballmannschaft zu hören. Auch „Alle Vögel sind schon da“, „Kuckuck, Kuckuck“ oder „Morgen kommt der Weihnachtsmann“ kennt jeder – doch der Mann hinter diesen Liedern ist wahrscheinlich der populärste Unbekannte, den die deutsche Literaturgeschichte aufzuweisen hat.

so steht es im Brockhaus (von F.A. Brockhaus, Mannheim, Leipzig, 1885 )

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Ach, wie oft für deine Treue
hat man dich verfemt, verdammt,
trieb man hassend dich aufs Neue
fort von Heimat, Haus und Amt !
Doch die Nacht des tiefsten Falles
hat uns noch dein Sang erhellt:
„Deutschland Deutschland über alles,
über alles in der Welt !“

Und erfüllt ward dein Vertrauen
auf des deutschen Volkes Kraft;
durftest noch im Spätrot schauen,
wie das Reich sich aufgerafft;
wie voll mächt’gen Widerhalles
siegreich scholl von Belt zu Belt:
„Deutschland Deutschland über alles,
über alles in der Welt !“

Und du fielst ! – Aus deinen Händen
sank des Liedes Feldherrnstab ! –
Unsere letzten Grüße senden
trauernd wir dem Dichtergrab.
Aber dann – wie Donner hall es –
steig der Schwur zum Sternenzelt:
„Deutschland Deutschland über alles,
über alles in der Welt !“

Ernst Scherenberg verfaßte diesen Nachruf auf Hoffmann von Fallersleben, den er Ende Januar 1874 auch am Grabe vortrug

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Ich wollte nur, daß ich noch eine neue Ausgabe meiner Gedichte erlebte ! Alle bisherigen Ausgaben sind vergriffen. Trotzdem dichte ich weiter, als gäbe es für mich kein Publikum und keine Buchhändler. (Briefe, S. 362)

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Ich habe den Tag gefeiert und bin froh, daß wir endlich zur Einheit gelangt sind – eine Abschlagszahlung für die ungeheuren Opfer, die das deutsche Volk gebracht hat. (…)Der Kampf mit den Ultramontanen ist auch bei uns entbrannt. Unsere Pfaffen haben ein Blatt gegründet, „Der Weserbote“, ein würdiger Ausläufer der Berliner Germania, ebenso gemein an Lügen und Verleumdungen.(…)Die schwarze Bande versammelt sich jeden Freitag bei dem ultramontanen Konditor Hunstiger.

(Briefe, S. 355)

13.9.1873, Schloß Corvey, an Karl Hirsche in Hamburg

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25.9.1872, Berlin, an Karl Gräf in Dresden

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(Briefe, S. 343 – Gesammelte Werke, V, S. 196)
10.9.1872, Schloß Corvey, an Emil Rittershaus in Barmen10

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18.7.1872, Schloß Corvey, an Frau Hertha Fischer, damals in  Bad Driburg

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